“La globalización que se desata a fines del siglo XX, además de sus lazos estrechos con el neoliberalismo y del abismo digital que le agrega a las limitaciones de la pobreza, en otra de sus vertientes arrincona o desaparece a un gran número de dogmas, teorías, hipótesis, tradiciones y costumbres (…por lo que…) donde había una tradición de la sufrida mujer, ahora podría haber una serie televisiva sobre lesbianas.

“Entre forcejeos, adelantos y retrocesos, la globalización acosa al concepto siempre escurridizo de Identidad, ya no la Identidad en abstracto, sino la serie de fenómenos que presiden el desarrollo o el atraso de minorías y mayorías. Aquí la novedad es el espacio ocupado por las mujeres, las minorías sexuales y, muy especialmente los indígenas”.

En esa corriente de cambios en los paradigmas sociales y de identidad, incipientes, es cierto, lentos, a veces hasta la desesperación, se refleja en el espectro televisivo en donde las comunidad gay empieza a mostrar su estilo de vida y forma de concebir el mundo, que es, por cierto, muchos más parecido al hetero de cómo nos lo imaginamos, con la diferencia de que son mujeres amando mujeres y hombres relacionándose con hombres.

Queer as Folk es una de las series que abordan el mundo gay. Tal vez lo más interesante de transmitirla, es ver más allá y asomarnos a la forma de vida de los protagonistas de la serie, que trasciende más allá de lo sexual: trabajan con ahínco, pagan sus impuestos, establecen relaciones profundas y comprometidas.

“En más de un sentido, la diversidad es lo opuesto a la desintegración del tejido social. Si se acepta y se defiende la diversidad, se lucha contra algo muy grave de un país fundado en la desigualdad, y se combate a la política de las exclusiones, todavía uno de los grandes sinónimos de la nación”.

Con información de De lo sexual en tiempos de lo virtual. A partir de una lectura de Sexo global, de Dennis Altman. Por Carlos Monsiváis para Letra S de La Jornada.